アビアタルとアヒメレクを取り違えたマルコ

マルコの福音書によれば、イエスは、サムエル記にある記録を引用するに際して、祭司アヒメレクと祭司アビアタルを取り違える、という間違いを犯しています。

佐倉さん、こんにちは。

マルコの福音書２−２６は間違いではないでしょうか。

アビアタルが大祭司であったとき（新共同訳）
大祭司アビヤタルの時（フランシスコ会訳）
επι　Αβιαθαρ　αρχιερεωσ (NOVUM TESTAMENTUM GRAECE 27)
when Abiathar was high priest (THE FIVE GOSPELS)

これは常識ではアヒメレクであるはずです。 （サムエル記上２１） おそらく後世の挿入の時間違えたのではないのでしょうか。

狸

狸さんのご指摘どおり、マルコの記録は間違っていると思います。

マルコの福音書 2:25-26
イエスは言われた。「ダビデが、自分も供の者たちも、食べ物がなくて空腹だったときに何をしたか、一度も読んだことがないのか。アビアタルが大祭司であったとき、ダビデは神の家に入り、祭司の他は誰も食べてはならない供えのパンを食べ、一緒にいた者たちにも与えたではないか。」

サムエル記上 21:2-7
ダビデは、ノブの祭司アヒメレクのところに行った……。ダビデは祭司アヒメレクに言った。「…何か、パン五個でも手もとにありませんか。ほかに何かあるなら、いただけますか。」……普通のパンがなかったので、祭司は聖別されたパンをダビデに与えた。

なぜ、マルコがこのような間違いを犯したのかわかりませんが、昔から、アビアタルとアヒメレクは混同されていたようで、サムエル記そのものも混同しています。たとえば、サムエル記上の２２章２０節では、アビアタルはアヒメレクの息子であったことになっています。

サムエル記上 22:20
アヒトブの子アヒメレクの息子が一人難を逃れた。アビアタルという名で、彼はダビデのもとに逃れた。

サムエル記下 8:17
アヒトブの子ツァドクとアビアタルの子アヒメレクは共に祭司。

マタイの福音書 12:3-4
そこで、イエスは言われた。「ダビデが自分も供の者たちも空腹だったときに何をしたか、読んだことがないのか。神の家に入り、ただ祭司のほかには、自分も供の者たちにも食べてはならない供えのパンを食べたではないか。」

ルカの福音書 6:3-4
イエスはお答えになった。「ダビデが自分も供の者たちも空腹だったときに何をしたか、読んだことがないのか。神の家に入り、ただ祭司のほかには、自分も供の者たちにも食べてはならない供えのパンを食べたではないか。」

新約聖書の著者たちの旧約聖書引用はとても不正確です。それは、おそらく、かれらの聖書に対する根本姿勢に大きな問題があったのではないかと思われます。つまり、かれらは、何が聖書に書かれているのかを知ろうとするより、自分たちの信仰や行動を正当化する聖書的根拠を見つけることに一生懸命なので、そのために正確性ということが犠牲になったのではないかと思われます。